Victory is ours, in him who is
all-powerful, and all-present
Oct. 30, 2011
We have spent some months now on the practice of the Presence of God, on remembering that “in him, we live and move and have our being” (VI Preface, Sundays in Ordinary Time). What can this do for us? What can we expect from it? What are its results?
First, it deepens our aversion to sin. Recognizing that the Holy God dwells within us makes us more careful to avoid any sin. We understand Peter: Leave me, Lord, I am a sinful man (Luke 5: 8). But we do not really want him to go.
Second, it deepens our desire to be like him. Recognizing that the eye of God is upon us in all our struggles, quickens our desire to please him, to allow him to work his way in our lives, to make of us a new creation.
Third, it deepens our trust in God. Whatever our trials, whatever our temptations, whatever our wearinesses, whatever our weaknesses, we know that victory is ours, in him who is all-powerful as well as all-present.
Fourth, it deepens our joy. The One whom we shall one day see face to face is even now our portion and our cup. In the end, there are only two forms of love: “yearning” when the beloved is absent, and “rejoicing” when the beloved is present. Because we have him within us we rejoice now, at the sheer wonder of it.
If I were a preacher, I would preach nothing but the practice of the presence of God, Brother Lawrence wrote (Letter 3, 57), and if I were a spiritual director, I would recommend it to everyone, for I believe nothing is so necessary, or so easy. This knowing-of-God-become-habit, made possible through his unflagging presence, this knowing, tumbling over into loving, is what it means to become like him, what it means to become holy.
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Hemos pasado unos meses ya en la práctica de la Presencia de Dios, en recordar que “en él, vivimos y nos movemos y tenemos nuestro ser” (VI Prefacio, domingos de tiempo ordinario). ¿Qué puede hacer esto por nosotros? ¿Qué podemos esperar de esto? ¿Qué son sus resultados?Primero, profundiza nuestra aversión al pecado. Reconociendo que el Santo Dios habita dentro de nosotros nos hace más cuidadosos al evitar cualquier pecado. Entendemos a Pedro: Señor, apártate de mí, que soy un hombre pecador (Lucas 5:8). Pero realmente no queremos que se vaya. Segundo, profundiza nuestro deseo de ser como él. Reconociendo que el ojo de Dios está sobre nosotros en todas nuestras luchas acelera nuestro deseo de complacerlo, de permitirle que trabaje en nuestras vidas, de hacer de nosotros una nueva creación.Tercero, profundiza nuestra confianza en Dios. Lo que sean nuestras pruebas, lo que sean nuestras tentaciones, lo que sean nuestras fatigas, nosotros sabemos que la victoria es de nosotros, en él que es todopoderoso y también completamente presente. Cuarto, profundiza nuestra alegría. Aquel al que algún día veremos cara a cara es ahora nuestra porción y nuestra copa. Al final, solo existen dos formas de amar: “anhelando” cuando el/la amado/a está ausente y “alegrándonos” cuando el/la amado/a esta presente. Porque lo tenemos dentro de nosotros nos alegramos ahora, al solo pensar de él.Si yo fuera un predicador, yo predicaría nada más que la práctica de la presencia de Dios, el hermano Lawrence escribió (Letter 3,57) y si fuera un director espiritual, yo se lo recomendaría a todos, porque creo que nada es tan necesario o tan fácil. Este saber-de-Dios-se-haga-costumbre, hecho posible por su incansable presencia, este saber, cayendo hacia el amor, es lo que significa convertirse como él, lo que significa convertirse santo.