Walking with God will make us whole
They did not recognize him.
We are told that over and over again in the Resurrection-Stories. There must be something about the Risen-Lord, and his power, that we cannot see, at first. Mary Magdalene, the disciples on the road to Emmaus, the Apostles assembled in the Upper Room, well, all of us, really: we seem to have to walk the path of “non-recognition” in order to get to “recognition.” For them, it was the direct appearance of the Risen-Lord: they didn’t know him, and then they did. For us, it is the indirect appearance of the Risen-Lord, in his Bible, in his Church and her sacraments, and in his Providence: we don’t know him, and then we do. It was very easy for them to doubt. It is very easy for us to doubt.
As we advance in life, as we age (this issue is dedicated to aging), we become more and more aware that we are not smart enough, or strong enough, to reach that one-making “recognition” by ourselves. We don’t understand ourselves well enough, after all, and, left to ourselves, we are prone to take the easy way out. We need help if we are to become what we were made to be.
As often as not, that help will take a hard form. Some external thing will happen, a thing over which we have absolutely no control. It is often a loss, a natural disaster, perhaps a betrayal, a collapse, a career failure, an insoluble family problem, a chronic sickness, or even a death. The unexpected happens, and our personal world falls apart. We have nothing . We are fortunate if we can cry. In a real sense, we die.
This has led some to turn from God, to turn away from the Risen-Christ and his Church. This has led some to rebel against the guiding, purifying, hand of his Providence. They can see nothing but “bad luck,” nothing but “cruel fate,” nothing but “rank injustice.” They are aggrieved, and they can feel nothing but anger and resentment.
This has led others in our Tradition to turn to God, to see the catastrophe for what it is, to be sure (they don’t deny the Reality of it), but they do go deeper into it. They come to see in the large and dangerous problem, the very presence and the power of the Risen-Christ, purifying us, and helping us achieve moral and spiritual integration. St. Catherine of Genoa (died in 1510) spoke of all this as “a Purgatory on earth.” And that’s what such integration means: the walking, with God, that will make us whole.
The very task for this Easter Season, of course … and for a Life.
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Ellos no lo reconocieron.
Nos dicen eso una y otra vez en las historias de la Resurrección. Debe de haber algo acerca del Señor Resucitado, y su poder, que no podemos ver, al principio. Maria Magdalena, los discípulos en el camino a Emaús, los Apóstoles congregados en la sala en el segundo piso, realmente, todos nosotros: parece que tenemos que caminar por ese camino del “no reconocer” para poder llegar al “reconocer.” Para ellos, era la apariencia directa del Señor Resucitado: no lo conocían, y después si. Para nosotros, es la apariencia indirecta del Señor Resucitado, en la Biblia, en su Iglesia y sus sacramentos, y en su Providencia: no lo conocemos, y después si. Fue muy fácil para ellos dudar. Es muy fácil para nosotros dudar.
Conforme avanzamos en nuestras vidas, y conforme envejecemos (esta edición esta dedicada al envejecimiento), estamos cada vez mas y mas conscientes de que no tenemos la inteligencia suficiente, o la fuerza suficiente, para llegar a ese reconocimiento por nosotros mismos. Después de todo, no nos comprendemos a nosotros mismos lo suficientemente, y, dejado a nosotros, tenemos la tendencia a tomar el camino fácil. Necesitamos ayuda si hemos de convertirnos en lo que fuimos hechos para ser.
Más común que no, esa ayuda va a tomar una forma dura. Alguna cosa externa va a pasar, una cosa sobre la cual no tenemos ningún control. Es muchas veces una pérdida, un desastre natural, tal vez una traición, una caída, un fracaso en la carrera, un problema de familia que no se puede resolver, una enfermedad crónica, o hasta una muerte. Lo inesperado pasa, y nuestro mundo personal se derrumba. No tenemos nada. Somos afortunados si podemos llorar. En un sentido real, nos morimos.
Esto ha llevado a unos a darle la vuelta a Dios, a darle la vuelta a Cristo Resucitado y a su Iglesia. Esto ha llevado a unos a rebelarse contra la mano de su Providencia que guía y purifica. No pueden ver nada más que “mala suerte,” nada más que un “cruel destino,” nada más que una “completa injusticia.” Ellos están dañados, y pueden sentir solamente enojo y resentimiento.
Esto a llevado a otros en nuestra tradición a volverse a Dios, a ver la catástrofe por lo que es, para estar mas seguros, (ellos no niegan la Realidad), pero si se meten mas profundamente en ella. Ellos vienen a ver en el problema grande y peligroso, la misma presencia y el poder de Cristo Resucitado, purificándonos, y ayudándonos a conseguir integración moral y espiritual. Santa Catalina de Genoa (murió en 1510) hablo de todo esto como un “Purgatorio en la tierra.” Y eso es lo que significa tal integración: el caminar, con Dios, eso nos completara.
El mismo objetivo de esta temporada de Pascua, por supuesto…y de una Vida.