With finest wheat
Seeing God and loving God by turning toward him with mind and will: this is a real union with God, to be sure. But it is not yet enough. It is not only mind and will that reach out for him: even our heart and our flesh thirst for the Living God, as the psalmist said. We shall be at rest only when our whole being is joined to his.
Father Romano Guardini put it this way, when World War I was still raging on the Western Front:
“We hunger and thirst after God. It is not enough for us to know him and to love him. We would clasp him, draw him to ourselves, hold him fast, and, bold as it sounds, we would take him into ourselves as we do our necessary food and drink, and thereby still and satisfy our hunger to the full.”
“To eat his flesh, to drink his blood, to eat him, to absorb into ourselves the living God: this is beyond any wish we might have, yet it satisfies to the full what we long for from the bottom of our souls.
“Bread is food. It is wholesome, nourishing food for which we never lose our appetite. Under the form of bread, God becomes for us even the food of life. By this food our being is so nourshed with God himself that we exist in him, and he in us.
“Wine is drink. To be exact, it is more than drink, more than a liquid like water which merely quenches thirst. Wine also gives pleasure, and satisfaction, and exhilaration: it possesses a sparkle, a perfume, a vigor that expands and clears the imagination. Wine brings life in intoxicating excess, both to possess and to impart. Under the form of wine, Christ gives us his divine blood.”
The Eucharist gives us more, as Bishop Brungardt says, more “than we could ask for or imagine.” Finest wheat, and finest wine, indeed.
Con el major trigo
Ver a Dios y amar a Dios volviéndose hacia Él con la mente y la voluntad: esta es seguramente una verdadera unión con Dios. Pero aún no es suficiente. No es sólo la mente y la voluntad lo que llega a él: nuestro corazón y nuestra carne tienen sed del Dios vivo, como decía el salmista. Descansaremos sólo cuando todo nuestro ser esté unido al suyo.
El padre Romano Guardini lo dijo así, cuando la Primera Guerra Mundial todavía estaba en el frente occidental.
«Tenemos hambre y sed de Dios. No basta con conocerlo y amarlo. Lo abrazaríamos, lo atraeríamos hacia nosotros, lo abrazaríamos con fuerza y, por muy audaz que suene, lo tomaríamos dentro de nosotros mismos mientras hacemos nuestra comida y bebida necesaria, y, por lo tanto, tranquilizaríamos y saciaríamos nuestra hambre al máximo».
«Comer su carne, beber su sangre, comerlo, absorber en nosotros el Dios vivo: esto está más allá de cualquier deseo que podamos tener, pero satisface plenamente lo que anhelamos desde el fondo de nuestras almas».
«El pan es comida. Es un alimento sano y nutritivo por el que nunca perdemos el apetito. Bajo la forma de pan, Dios se convierte para nosotros incluso en el alimento de la vida. Por este alimento nuestro ser es tan alimentado con el mismo Dios que existimos en él, y él en nosotros».
«El vino es bebida. Para ser exactos, es más que beber, más que un líquido como el agua que simplemente apaga la sed. El vino también da placer, satisfacción y regocijo: posee una chispa, un perfume, un vigor que expande y despeja la imaginación. El vino da vida a los excesos embriagadores, tanto para poseer como para impartir. Bajo la forma de vino, Cristo nos da su sangre divina».
La Eucaristía nos da más, como dice Mons. Brungardt, «más de lo que podemos pedir o imaginar». Verdaderamente, el mejor trigo y el mejor vino.