The Hebrew poet rarely uses only one line. Two would be the more usual thing, the normal thing, as I said. But there are sometimes three lines in his work, sometimes four, and even more. In this way, he fends off boredom, and keeps the reader alert.
Sometimes, too, his parallelism will not end in the usual synonym: the second line will not repeat the first, but in different words, it will contradict it … it will surprise you with ‘antithesis.’ At other times, it will be more synthetic: it will build upon the first line, complete, expand, or illustrate what was said there. These old singers were past masters at working variety into their simple forms.
They played with their lines, these poets did, with their syllables, their sounds, and with their thoughts. There is sameness in what they did and there is surprise. These two, pattern and sudden detour from pattern, sameness and surprise, make for ‘beauty.’ And you can be touched, enlivened, by these poets-at-play.
In the hands of the skilled psalmist there is near infinite variety. If you are ever bored with him, dear reader, the problem may well be yours, and not his. Your eye and your ear may not now be quick enough to catch it: all that he is actually doing in his psalm.
Time will help that. Deepening familiarity with his form will help as well. And Grace will too: the Spirit of God is present in this work, after all, more even than the Psalmist himself.
And that Spirit writes more with mystery, than he does with ink. He does not scratch on skin, or plant, or paper so much: He scratches and etches a living human heart. No Thanksgiving Day is long enough to be grateful for this unexpected gift.
Jugando en el camino
El poeta hebreo rara vez usa una sola línea. Dos sería lo más habitual, lo normal, como decía. Pero a veces hay tres líneas en su obra, a veces cuatro e incluso más. De esta manera, evita el aburrimiento y mantiene alerta al lector.
A veces, también, su paralelismo no terminará en el sinónimo habitual: la segunda línea no repetirá la primera, sino que en otras palabras, la contradirá... te sorprenderá con 'antítesis'. sintético: se basará en la primera línea, completará, ampliará o ilustrará lo que se dijo allí. Estos viejos cantantes eran maestros en el trabajo de la variedad en sus formas simples.
Jugaron con sus versos, estos poetas lo hicieron, con sus sílabas, sus sonidos y sus pensamientos. Hay uniformidad en lo que hicieron y hay sorpresa. Estos dos, el patrón y el desvío repentino del patrón, la uniformidad y la sorpresa, crean "belleza". Y estos poetas en juego pueden conmoverte y animarte.
En las manos del salmista hábil hay una variedad casi infinita. Si alguna vez te aburres de él, querido lector, el problema bien puede ser tuyo y no suyo. Es posible que tu ojo y tu oído no sean lo suficientemente rápidos para captarlo: todo lo que él realmente está haciendo en su salmo.
El tiempo ayudará en eso. Profundizar la familiaridad con su forma también ayudará. Y la Gracia también: el Espíritu de Dios está presente en esta obra, después de todo, más incluso que el mismo salmista.
Y ese Espíritu escribe más con misterio que con tinta. No araña tanto la piel, ni la planta, ni el papel: araña y graba un corazón humano vivo. Ningún Día de Acción de Gracias es lo suficientemente largo para estar agradecido por este regalo inesperado.