It is a sad fact: we are held captive.
We are held captive because we live in an almost boundless world of disorders. It is born of the sins in our lives, this world, of the affective imbalances in our lives, of the unhealed wounds in our lives, of the destructive habits in our lives, and of the ten thousand other things that darken your heart, that darken my heart.
It is often confused with the mind, that heart, and with the intellect, and with the will, and with the emotions. Truth to tell, it is all of these, and it is none of these. It is more accurate to say that it is the whole affective sphere of the one body-and-soul that we are: the heart is the center of what and of who and of how we are. It is that wide, and that long, and that deep. It is our deepest secret. It is our deepest mystery.
Now these hearts of ours speak to us through the emotions, commonly, the very emotions that, in a sin-scarred world, are left in more than a little disarray inside us. They talk non-stop without our even noticing them most of the time. They influence us without raising their hands. They order us about. They lead us astray. They tear us apart. They divide us from those we love most. They are a kind of evil-on-autopilot, working inside us but without us.
Most of us do not know this about ourselves, which is why I bring it to your attention in these Easter days. If we want to be really free, we have to start there, with the malfunctioning human heart.
There is a kind of purification that goes beyond mere human effort: it is a purifying that turns first to the One who is Way, and Truth, and Life. This goes beyond the ‘natural,’ to the ‘supernatural.’ The best purification happens when the disorder of my life is given over to the one whose name means ‘God frees.’
What it does above all is to open our eyes to the full truth about ourselves. We do not normally want anyone else to know this. It is too shameful for us, this full truth. We usually hide it, from those around us, and from ourselves even. If we do not name it, we think, we do not have to claim it. Or take any painful steps to fix it. But all that does is to compound the difficulty: we go from hiding a problem to living a lie.
The Jesus-Prayer is the quicker and the better way: Jesus, Son of the living God, have mercy on me, a sinner. Don’t let this be an empty formula mindlessly repeated. Let it be an endlessly repeated discovery of each new uncleanness as it rises to the surface of your own heart.
There is no reason to fear these things, fear his finding out something bad about you: one of the perks of being God is that he knows these things before we do … and that is why he became man, in the first place … not for those who are healthy, but for those who are sick.
Our bodiliness with all its weaknesses? Never a real problem. It was his finest work, to begin with, and (sin having now come), he does his very best work in the tightest, and closest, and darkest corners of what he first made. That is why the Word emptied himself: to meet us precisely there, where our darker problems lurk and live.
His working is simplicity itself. Purification begins the moment we stop hiding the disorder, and give it over to him. Name it, own it, give it away, and then leave it to him. The remedy is at hand, the medicine is being judiciously applied: allow the Healer to work at his own pace.
These disorders, they are the sum and substance of who we are. When he loves us in all our many darknesses, he comes to us as the God we need most. What all of us need most is when we can finally say to him: this is my body; and he can finally say to us, This is my Body.
Este es mi cuerpo
Es una triste realidad: estamos cautivos.
Estamos cautivos porque vivimos en un mundo casi ilimitado de desordenes. Nace de los pecados de nuestras vidas, de este mundo, de los desequilibrios afectivos, de las heridas sin sanar, de los hábitos destructivos y de las mil cosas que oscurecen tu corazón y el mío.
A menudo se confunde con la mente, ese corazón, con el intelecto, con la voluntad y con las emociones. A decir verdad, es todo esto y no es nada de esto. Es más preciso decir que es toda la esfera afectiva del único cuerpo y alma que somos: el corazón es el centro de qué, de quiénes y de cómo somos. Es así de ancho, así de largo y así de profundo. Es nuestro secreto más profundo. Es nuestro misterio más profundo. Ahora bien, estos corazones nos hablan a través de las emociones, comúnmente, las mismas emociones que, en un mundo marcado por el pecado, nos dejan bastante desorganizadas. Hablan sin parar, casi siempre sin que nos demos cuenta. Nos influyen sin levantar la mano. Nos dan órdenes. Nos desvían. Nos desgarran. Nos separan de quienes más amamos. Son una especie de maldad en piloto automático, que trabaja dentro de nosotros, pero fuera de nosotros.
La mayoría de nosotros desconocemos esto, por eso les traigo esto a la atención en estos días de Pascua. Si queremos ser verdaderamente libres, tenemos que empezar por ahí, con el corazón humano disfuncional.
Hay una purificación que va más allá del mero esfuerzo humano: es una purificación que se dirige primero a Aquel que es Camino, Verdad y Vida. Esto va más allá de lo natural, a lo sobrenatural. La mejor purificación ocurre cuando el desorden de mi vida se entrega a aquel cuyo nombre significa «Dios libera».
Lo que hace, sobre todo, es abrirnos los ojos a la verdad plena sobre nosotros mismos. Normalmente no queremos que nadie más la sepa. Es demasiado vergonzosa para nosotros, esta verdad plena. Solemos ocultarla, de quienes nos rodean, e incluso de nosotros mismos. Si no la nombramos, pensamos, no tenemos por qué reclamarla ni tomar medidas dolorosas para solucionarla. Pero eso solo agrava la dificultad: pasamos de ocultar un problema a vivir una mentira.
La Oración de Jesús es el camino más rápido y mejor: Jesús, Hijo de Dios vivo, ten piedad de mí, pecador. No dejes que esta sea una fórmula vacía repetida sin sentido. Que sea un descubrimiento incesante de cada nueva impureza a medida que aflora a la superficie de tu propio corazón. No hay razón para temer estas cosas, temer que descubra algo malo sobre ti: una de las ventajas de ser Dios es que él sabe estas cosas antes que nosotros… y por eso se hizo hombre, en primer lugar… no por los sanos, sino por los enfermos.
¿Nuestra corporeidad con todas sus debilidades? Nunca fue un problema real. Fue su mejor obra, para empezar, y (habiendo llegado el pecado), realiza su mejor obra en los rincones más estrechos, íntimos y oscuros de lo que creó originalmente. Por eso el Verbo se despojó de sí mismo: para encontrarnos precisamente allí, donde acechan y habitan nuestros problemas más oscuros.
Su obra es la simplicidad misma. La purificación comienza en el momento en que dejamos de ocultar el trastorno y se lo entregamos. Nómbralo, acéptalo, entrégalo y luego déjaselo en sus manos. El remedio está al alcance de la mano, la medicina se aplica con criterio: permite que el Sanador trabaje a su propio ritmo.
Estos trastornos son la esencia de quienes somos. Cuando nos ama en medio de nuestras muchas tinieblas, se nos presenta como el Dios que más necesitamos. Lo que todos necesitamos más es que finalmente podamos decirle: «Este es mi cuerpo»; y que él finalmente pueda decirnos: «Este es Mi Cuerpo».