Looking back with love at what happened on Calvary, the very heart of our Church was moved … and our sacred liturgy was born.
In her worship, our Church can offer to God only what she has already received from God. She gives back to the Father only his own first, and best, gift to her.
‘As one alone, he accepted death’ … ‘as one man he chose to die’ … so a Preface from this month of the dead described it. That scorned, and savaged, and lonely man has been changed liturgically into priests everywhere taking the bread and the wine … humble elements that sustain earthly life … and changing that bread and that wine into the holiest and most beautiful substance ever born from heaven and earth, the very Body and Blood of God.
As the liturgy took shape in those early centuries, our Church slowly felt her way toward building a ‘sacrifice of praise’ around her ‘Mystery of Faith.’ In doing so, she already had at her disposal one of her very highest gifts, one of her most spiritual gifts, both in the order of grace and in the order of nature.
She looked to what we today call the ‘New Testament,’ our sacred texts for some two thousand years now, … to God’s revealing himself to our world. She looked to the inspired words spoken by the Spirit through the mouths of prophets. She looked to another incarnation of the Word, if you will, which seemed ready-made for an eating and drinking all its own … for another kind of eucharist to go with the Eucharist.
And we have never ceased poring over that ‘eucharist’ with eyes and minds and hearts captivated by its story. The Spirit who prays in us with ‘sounds too deep for words (Romans 8:26) makes for another encounter in the Word of the Scriptures as they flow naturally into the Word of the Liturgy.
Our Church’s worship, it is … God-reaching-out-to-God-through-us … so that all might be drawn into the deeps of the Divine.
Como uno solo
Recordando con amor lo sucedido en el Calvario, el corazón mismo de nuestra Iglesia se conmovió… y así nació nuestra sagrada liturgia.
En su culto, nuestra Iglesia solo puede ofrecer a Dios lo que ya ha recibido de Él. Le devuelve al Padre únicamente su primer y mejor regalo.
«Solo, aceptó la muerte»… «Solo, eligió morir»… así lo describió un prefacio de este mes de difuntos. Aquel hombre despreciado, maltratado y solo se ha transformado litúrgicamente en sacerdotes que, en todas partes, toman el pan y el vino… humildes elementos que sustentan la vida terrenal… y los transforman en la sustancia más sagrada y hermosa jamás nacida del cielo y de la tierra: el Cuerpo y la Sangre de Dios. A medida que la liturgia tomaba forma en aquellos primeros siglos, nuestra Iglesia fue construyendo poco a poco un «sacrificio de alabanza» en torno a su «Misterio de la Fe». Para ello, ya contaba con uno de sus dones más sublimes, uno de sus dones espirituales más profundos, tanto en el orden de la gracia como en el orden de la naturaleza.
Recurrió a lo que hoy llamamos el «Nuevo Testamento», nuestros textos sagrados desde hace unos dos mil años… a la revelación de Dios a nuestro mundo. Recurrió a las palabras inspiradas por el Espíritu Santo a través de los profetas. Recurrió a otra encarnación del Verbo, por así decirlo, que parecía predestinada a una celebración propia… a otra forma de eucaristía que acompañara a la Eucaristía.
Y desde entonces no hemos dejado de meditar en esa «eucaristía», con la mirada, la mente y el corazón cautivados por su historia. El Espíritu Santo, que intercede en nosotros con palabras indecibles (Romanos 8,26), propicia un nuevo encuentro con la Palabra de las Escrituras, que fluye naturalmente hacia la Palabra de la Liturgia.
La adoración de nuestra Iglesia es… Dios buscándose a Dios a través de nosotros… para que todos puedan adentrarse en la profundidad de lo Divino.