Prayer is always about Him, not about us
Prayer is always about Him, not about us. Worse, even when we make it about us, we never get to the “real us.” Most of the time, we seek refuge elsewhere: not in Him, not in us.
Recollection and Silence go together, you see. Where there is one, there is also the other. The trouble is that we don’t much like Silence. We find it awkward under the best of circumstances, and unbearably heavy under the worst. We avoid it. We hide from it. We run from it.
That’s why we fill our days with noise. We turn the radio on when we get up in the morning. We turn the television on when we eat breakfast. We turn the car radio on when we drive to work. We are glued to the talking-heads when we unwind in the evening. Noise, everywhere, always, we don’t want any place or any time to be without noise.
Thomas Merton put it this way. Those who do not know there is another life after this one, or who cannot bring themselves to live in time as if they were meant to spend their eternity with God, resist the fruitful silence of their own being by continual noise. Even when their own tongues are still, their minds chatter without end and without meaning, or they plunge themselves into the protective noise of machines, traffic, or radios. When their own noise is momentarily exhausted, they rest in the noise of other men.
That’s where we seek refuge, running even from the “real us.” The habit of chatter keeps us in the Waiting-Room of life. It forbids entry to God, and it locks us out of ourselves. All our natural vitality is pushed to the periphery of our day and our life. We lose ourselves in work, and we lose ourselves in words.
If chatter is the symptom of emptiness, it is also its cause. Empty words, our own or those of another, create a hollowness inside us, sounds without meaning echoing in the deeps we cannot touch. Chatter is a luxuriant poverty: it wraps a person in a chintz blanket against the chill of his own soul.
La oración es siempre acerca de Él, no de nosotros
La oración es siempre acerca de Él, no de nosotros. Peor aún, es cuando si la hacemos acerca de nosotros, pero nunca llegamos al “verdadero yo.” La mayoría del tiempo, buscamos refugio en otro lugar: no en El, no en nosotros.
Como ven, Recuerdos y Silencio van juntos. Donde esta uno, también está el otro. El problema es que no nos gusta mucho el Silencio. Lo encontramos extraño bajo las mejores circunstancias, e insoportablemente pesado bajo las peores. Lo evitamos. Nos escondemos de él. Corremos de él.
Por eso llenamos nuestros días con ruido. Prendemos el radio cuando nos levantamos en la mañana. Prendemos la televisión cuando desayunamos. Prendemos el radio del auto cuando vamos a trabajar. Estamos pegados a esas cabezas que hablan cuando tratamos de relajarnos en la noche. Ruido, en todos lados, siempre, no queremos que ningún lugar o tiempo este sin ruido.
Thomas Merton lo puso de esta manera. Aquellos que no saben que hay otra vida después de esta, o que no pueden llegar a vivir a tiempo como si su propósito fuera vivir una eternidad con Dios, se resisten al fructífero silencio de su propio ser por el ruido continuo. Hasta cuando sus propias lenguas están quietas, sus mentes hablan sin fin y sin ningún propósito, o se hunden en el ruido protector de las maquinas, del tráfico, o de los radios. Cuando su propio ruido esta por un momento cansado, ellos descansan en el ruido de otros hombres.
Ahí es donde buscamos refugio, corriendo hasta del “verdadero yo.” La costumbre de hablar nos deja en el Cuarto-de-Espera de la vida. Prohíbe la entrada a Dios, y nos encierra fuera de nosotros. Toda nuestra vitalidad natural es empujada a la periferia de nuestro día y de nuestra vida. Nos perdemos en el trabajo, y nos perdemos en palabras.
Si el hablar es un síntoma de vacío, también es su causa. Palabras vacías, las nuestras o las de otros, crean un hueco dentro de nosotros, ruidos sin sentido resonando en las profundidades que no podemos tocar. El hablar es una pobreza exuberante: envuelve a la persona en una cobija de cretona contra la frialdad de su propia alma.